فيه تخميسا تركيا وعربيا وترجمة للأبيات الفه في عصر السلطان احمد خان وذكر انه شرح المنفرجة أيضا بالتركية . وتسبيعها لجمال الدين محمد بن الوفاء أوله : الله يعلم ما بالقلب من ألم الخ . وشرحها بعض المدنيين [ 1 ] بعد القراءة على الشيخ عفيف الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى السعدي المطري [ 2 ] في محرم سنة 760 ستين وسبعمائة في الروضة وأشار هو إليه بتعليق حواش كالشرح له . وشرحها القاضي زكريا بن محمد الأنصاري ( المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة ) وهو شرح ممزوج مختصر أوله الحمد لله الملك الوهاب الخ سماه الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة وفرغ في صفر سنة 928 ثمان وعشرين وتسعمائة ( 923 ) . وشرحها عصام الدين ( إبراهيم بن عربشاه الأسفرايني المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة ) بالفارسية . وممن خمسها الشيخ نجم الدين محمد بن أحمد بن عبد الله القلقشندي الشافعي المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة [ 3 ] ومن شروحها طيب الحبيب هدية إلى كل محب لبيب لجلال الدين أحمد بن محمد ابن محمد الخجندي ولد سنة 719 وذكر الحسين الواعظ في تحفة الصلوات شرحا لها للامام المدني . قصيدة البستي وهو أبو الفتح ( علي بن محمد الكاتب الشاعر المتوفى سنة 401 إحدى وأربعمائة ) أولها : زيادة المرء في دنياه نقصان * * وربحه غير محض الخير خسران الخ إلى نحو ستين بيتا في المعارف والزهد . شرحها ذو النون بن أحمد السرماري نزيل عينتاب المتوفى سنة 677 سبع وسبعين وستمائة . وترجمه بدر الدين . . الجاجرمي الشاعر المتوفى سنة . . بالفارسية . ومن شروحها شرح أوله الحمد لله الذي جعل ملح العلوم علم العربية الخ وهو لشارح اللب السيد عبد الله المعروف بنقره كار . القصيدة التائية مرت في التاء . القصيدة التائية في التذكير لشرف الدين إسماعيل ابن المقرى اليمنى ( المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة ) أولها إلى كم تماد في غرور وغفلة . الخ . شرحها الشيخ إبراهيم بن محمد الحلبي في محرم سنة 915 خمس عشرة وتسعمائة بإسلامبول .

--> 3 533 4 المطرزي : F [ 2 ] . غلط 2 533 4 المدرسين : F [ 1 ] ibaresi fazladir ( أوله . . ) deki . F [ 3 ] , غلط